解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有 重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>